Servicio de Refugiados Jesuitas: trabajando en medio del peligro
Según la Agencia de Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR), hay más de 50 millones de refugiados en el mundo, de los cuales, la mitad son mujeres y niños.
Grandes minas a cielo abierto, deforestación y expulsión de familias y comunidades enteras. Pueblos indígenas y comunidades tradicionales amenazados por intereses mineros sobre sus territorios. Contaminación del agua, la tierra y el aire.
El transporte de minerales afecta a centenares de comunidades que viven en las proximidades de los mineroductos o de las ferrovías construidas para la exportación de la inmensa mayoría de nuestros recursos.
El P. Joseph Dillon SVD, nuestro cohermano irlandés, ha trabajado en varias parroquias. Recientemente se mudó a la parroquia de San Marcos en Sao Paulo. Desde el comienzo de la pandemia, Joseph ve la evolución y el progreso de este evento catastrófico como un desafío. Describe aquí algunas de sus observaciones y reflexiones.
En la nueva normalidad posterior al COVID-19, la comunidad cristiana ha encontrado una nueva normalidad para difundir la felicidad y la devoción. En la primera iniciativa de este tipo, dos hermanos, el Padre John Paul y el Padre Norbert Herman, lanzaron un canal de YouTube "The Hermans", donde publican una canción devocional compuesta por ellos mismos todos los días. Ya disponen de una colección con 400 canciones devocionales compuestas por ellos mismos, que se publicarán en el canal en los próximos días.
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Christian Tauchner habla del Covid-19 y la misión de la SVD. Escucha la entrevista en Inglés.
Every day, Christians all around the world proclaim that God is Father, Son and Holy Spirit. Every time we make the sign of the cross we are blessing ourselves or blessing others in the name of the Holy Trinity.
In 2011 the SVDs in Hungary celebrated the 10th anniversary of its mission summer camps. These camps which were started in 2001 have drawn hundreds of young people from across Hungary, both practicing and non-practicing Catholics, even those who are not so familiar with the Christian faith.
The summer camps had a very humble beginning. It started with one single camp, but later on, since more and more young people were interested in participating, it developed into three camps every summer. Each year 300 hundred children and youth attend these camps.
Since the beginning, these camps were called Mission Camps for a couple of reasons. First of all it is a means of mission animation. During the camps the participants are introduced to the mission realities. There are usually presentations on a particular mission country or mission experience given by a missionary. The SVD confreres who are from other countries contribute to the missionary atmosphere of the camps. Through their presence during the camps the participants are introduced to different cultures where the SVD confreres come from through songs, dance and even food.
Secondly, the camps are also aimed at bridging the gaps that exist within the Hungarian society, between the haves and have-nots, between the Hungarian majorities and the gypsy minorities, between those who come from peaceful family back grounds and those who come from broken homes. It is always heart-breaking to witness that although these disparities might be difficult to overcome at the beginning of the camps by the end of the camp differences are pushed to the background so much so that true friendships and mutual acceptance take place as the fruit of these camps.
Thirdly, mission awareness is given to the participants through mission oriented programs such as making handicrafts which will be sold to support a certain mission country or a particular mission project. The participants engage in visiting the nearby nursing homes and giving some faith-related presentations at the city centre.
The fruit of these camps can be seen not only in the growing interest for these camps, but also in those who had come to the previous camps would volunteer to be helpers; and some religious vocations and a couple good marriages have also emerged from these camps.
Fransiskus Magung SVD, Mission Secretary
At our parish in Nysa we have a group of 50 people who are involved in New Evangelization. They are well prepared for this work. Most of them finished special courses organized by various Schools of New Evangelization in Poland or abroad.
The catechists have been indeed a great support to the Church in the evangelization of the people. They accompany more closely the life of the communities, especially, where the priest cannot be present continuously.
La Biblia Eclesiástica es la edición africana de la Traducción Litúrgica Oficial de la Biblia (BTOL). La Asociación Episcopal de Liturgia para los países de habla francesa (AELF) ha dado permiso a las editoriales Publicationes Claretianae y Verbum Bible para publicar esta obra en favor del continente africano, las islas y el Caribe, a través del Centro Bíblico de África y Madagascar (BICAM). Así, tiene el mérito de ser aprobado por todos los países francófonos. Esto es un logro en la perspectiva de la unidad de las iglesias en la Iglesia. Agradecemos el prólogo del cardenal Luis Antonio Tagle, presidente de la Federación Bíblica Católica (FBC), actual prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos.
En todo el Estado de Arkansas, en los Estados Unidos, solo hay tres parroquias predominantemente de católicos afroamericanos, y yo soy el pastor de dos de estas tres: Saint Augustine, en la ciudad de North Little Rock, y Saint Bartholomew, en Little Rock. Además de mi responsabilidad de pastor de ambas parroquias, también soy profesor de Biblia en un Centro Católico de Secundaria: Mount Saint Mary, en Little Rock, Arkansas.
Como en muchos otros países, las asambleas litúrgicas a finales de septiembre de 2020 en Eslovaquia se caracterizan por las limitaciones de prevención contra la propagación del covid-19. Sin embargo, no nos impidió celebrar la clausura del Año de la Palabra de Dios.
Para finalizar el año de la palabra de Dios, los formadores y los seminaristas de la casa de formación San José Freinademetz en Fianarantsoa, Madagascar iniciaron la Misa con una breve ceremonia y procesión de la Biblia que finalizó con su veneración en la capilla. De hecho, fue un momento extraordinario de contacto con la palabra de Dios.
Hay que reconocer que en el último viaje a Centroamérica, desde EVD hemos puesto especial pasión por presentar el DOCAT, la obra del proyecto evangelizador YOUCAT orientada a dar a conocer a los jóvenes la Doctrina Social de la Iglesia y, sobre todo, a llamarles a vivir conforme a los principios de verdad, justicia y amor que subyacen a esta doctrina.
El día de la biblia se celebró en el Centro del Verbo Divino en Chennai el 9 de diciembre de 2017. Los participantes pasaron el día entero con la Palabra viviente de Dios por medio de varios juegos, concursos, sketches, etc. Todos y cada uno de los programas se basaron en la Biblia. organizados de tal manera que los participantes fueron inspirados para leer, estudiar y estar más familiarizados con la Palabra de Dios.
El 26 de noviembre de 2017, centenas de personas participaron en un taller bíblico de un día sobre “cómo leer la Biblia”. El taller fue organizado por el Padre Valan, SVD como Coordinador del Apostolado de la Biblia en la Provincia de los Misioneros del Verbo Divino de India – Hyderabad (INH).
El nuevo proyecto bíblico, lectioyouth.net, para África y Madagascar, ha sido lanzado oficialmente. El programa tiene como objetivo llevar a la gente a experimentar la cercanía de Dios a través de un encuentro con Su Palabra. Como su nombre indica, el proyecto esta? destinado principalmente, pero no exclusivamente, a la juventud.
Uno de los criminales, que estaban colgados allí, lo insultaba diciendo: "¿No eres tú el Cristo? Sálvate a ti mismo y a nosotros. "Pero el otro le respondió diciendo:" ¿No temes a Dios, tú que sufres la misma condena? Y nosotros hemos sido condenados justamente, porque recibimos lo que merecemos por nuestros hechos, pero éste no ha hecho nada malo. "Entonces le dijo:" Jesús, acuérdate de mí cuando vengas con tu reino. "Y él le respondió: "Amén, en verdad te digo, que hoy estarás conmigo en el paraíso."
Dios mio, ten misericordia de mí, que soy un picador.
La parábola del fariseo y el recaudador de impuestos trata sobre dos tipos de oración (18: 9-14) o dos modos opuestos de relacionarse con Dios. Como podemos observar, esta historia se narra poco después de la parábola de Jesús sobre la necesidad de la oración (18: 1-8), que trata sobre un juez injusto y la viuda que pide justicia insistentemente.
